这让他想起了很多疑点。

明明是补全谪仙人为什么他会不断地梦到十一位大巫？

齐玄素干脆沉下心来翻开姚裴给他的《十一巫兴亡史》。说实话这书名的确不怎么样透着一股地摊话本的味道不像是什么正经书目不过既然是姚裴拿出来的质量应该有保证。

书中记载十一位大巫中的巫阳是个异类常年游离于巫教体系之外独来独往另外十位大巫并称灵山十巫联手炼制了不死之药——现在齐玄素已经知道了所谓不死之药就是初代“长生石”。

当年窫窳被杀尸体被送到灵山上请灵山十巫相救灵山十巫用不死之药将窫窳救活可被救活后的窫窳性情大变到处吃人最后被镇压。

此事之后巫彭与首领巫咸产生了分歧巫彭认为灵山十巫的不死药是不完整的带领自己的支持者离开灵山回到开明与独行的巫阳组成了开明六巫开始炼制完美的长生不死之药——也就是二代“长生石”。

为了炼制长生不死之药开明六巫进入昆仑洞天那时候的道门还未回归昆仑玉京处于封闭状态被南华道君设下的“太虚幻境”笼罩。开明六巫与守护昆仑洞天的陆吾神发生冲突因为昆仑洞天中没有百年期满必须飞升的限制所以双方的战争绵延千年跟随开明六巫进入昆仑洞天的巫教成员纷纷死去最终只剩下开明六巫。

炼药成功之后开明六巫又爆发内乱巫彭、巫凡、巫相、巫履、巫抵意图杀死外人巫阳独占长生不死之药此时已经是大魏末年最终是巫阳联合进入昆仑洞天的道门地仙反杀了另外五位大巫在交手过程中长生不死之药有所消耗最终道门只是得到了不完整的长生不死之药补全不完整的萨满教版本“长生石”之后得到三代“长生石”。

所以巫阳在道门的地位很高是唯一被允许供奉祭祀的大巫。

另一边巫咸与另外四位大巫也在想办法弥补不死之药的不足之处不死之药的缺陷很明显因为不死之药是以上古荒兽为材不可避免地沾染了这些生灵死去时的怨念煞气。窫窳之所以会变为怪物就是因为不死之药中残留了太多的荒兽气息只要想办法除去这些荒兽的气息就不会变成怪物。

不过灵山上没有能够替代荒兽的药材只有昆仑洞天才有完善不死之药的各种药材于是巫咸走上了另外一条道路用人来代替荒兽。当时人皇正在征战四方巫咸请求人皇让部下将领收集敌人的生灵之力以此继续炼制不死之药得出一个变种即后来被道门否定的萨满教版本“长生石”。

玄圣曾经得到过萨满教版本的“长生石”不过那块萨满教版本“长生石”经过天劫的洗练已经十分衰弱力量十不存一后来又被巫阳以长生不死之药修补这才没有了隐患。

简而言之三代“长生石”是不完整的二代“长生石”加上不完整的萨满教版本“长生石”。

二代“长生石”固然完美但缺点是难以复制。三代“长生石”较之二代“长生石”稍有不足不能让人无视天劫但同样没了隐患关键是可以仿制这才有了“长生石之心”。

二代“长生石”来自开明六巫萨满教版本的“长生石”来自以巫咸为首的五位大巫十一位大巫在时隔千年之后最终还是完成了合作。

道门之所以否定萨满教版本的“长生石”血腥残忍只是原因之一巫咸只是用敌人的生灵之力炼药萨满教却直接用奴隶的性命。另一个原因是这种“长生石”应该作为一件兵器或者身外之物而不是将它当做药物。

巫咸炼药成功后为了验证药效决定亲自服用结果就是她整个人都被彻底影响了就像当年的窫窳一样。虽然她没有变成怪物但她也越来越偏激、易怒、暴戾仿佛变成另外一个人而她自己却浑然不觉。

巫即、巫姑、巫真、巫罗认为巫咸已经彻底疯掉于是她们联手杀死了巫咸。

她们把巫咸杀死之后在幽冥谷为巫咸建造陵墓将巫咸埋葬于此用血河将巫咸淹没而整座陵墓其实是一座防止巫咸死而复生的牢笼。

齐玄素看到这里几乎忍不住要叫出声来。

他每次梦醒的前兆都是跌入地下被无尽的血色淹没这岂不是正对应了书中所说的“用血河将巫咸淹没”？难道他见到的那个黑影就是巫咸？

齐玄素又接着往下看去。

巫咸死后巫罗成为上古巫教的末代首领。只是经历了如此多的变故之后上古巫教的气数也走到了尽头道门崛起祖天师立天师教率众攻打上古巫教。

如果是上古巫教全盛时期那么胜负还犹未可知可此时只剩下四位大巫根本不是祖天师的对手于是上古巫教节节败退最终祖天师攻入灵山洞天先后将四位大巫杀死。一场大战之后灵山洞天也濒临崩溃。

四位大巫中唯有巫罗是神仙传承因为神仙有三重死亡的缘故并未彻底死去多年后重新归来建立灵山巫教。从这一点上来说巫罗与张家的确是血海深仇。